האמת היא הטוב? הטוב הוא האמת?

  מה זה להיות אדם? מה מדריך את המוסר? מהם גבולות התבונה? ומהי דתיות? אלו שאלות תשתית של הפילוסופיה, שבכל הדורות מנסה לענות עליהן. ביומרנות לא מבוטלת ובעיני ביופי ובעומק גדול, מנסה מדרש אחד קטן לחבוק את כל השאלות הללו יחד. בפרשת וילך מסופר שמשה מסיים לכתוב את התורה. מדרש תנחומא על הפרשה מנצל זאת כדי […]

ובחרת בחיים

  בפרשת נצבים מצווה התורה (דברים ל' י"ט): הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ. כמה פסוקים קודם מציגה התורה את הבחירה כך (שם, פס' ט"ו): רְאֵה נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַיּוֹם אֶת הַחַיִּים וְאֶת הַטּוֹב וְאֶת הַמָּוֶת וְאֶת הָרָע. אם כך, הברכה והקללה מקבילות […]

קללות ואקולוגיה

  פרשות "כי תבא" שבספר דברים ו"בחקותי" שבספר ויקרא נושאות רשימה מעוררת אימה של קללות שיבואו עלינו אם לא נשמע בקול ה'. מסכת סופרים (חיבור ארץ ישראלי מהמאה ה-8 לספירה לערך, שעוסק בעיקר בדיני ספר התורה והתפילה) קובעת (י"ב א'-ב'):  מפסיקין בברכות ואין מפסיקין בקללות.  אמר רבי חייא בר גמדא: מה טעם? דכתיב "אל תקוץ בתוכחתו" […]

היכן היא טובתו של זה?!

בפרשת כי תצא מצווה התורה (דברים כ"ב ו'-ז'): כִּי יִקָּרֵא קַן צִפּור לְפָנֶיךָ בַּדֶּרֶךְ, בְּכָל עֵץ או עַל הָאָרֶץ, אֶפְרחִים אוֹ בֵיצִים, וְהָאֵם רבֶצֶת עַל הָאֶפְרחִים או עַל הַבֵּיצִים – לא תִקַּח הָאֵם עַל הַבָּנִים. שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח אֶת הָאֵם וְאֶת הַבָּנִים תִּקַּח לָךְ לְמַעַן יִיטַב לָךְ וְהַאֲרַכְתָּ יָמִים. המצווה הזו פתחה תיבת פנדורה שלא מצליחה […]

תורות גמול

פרשת עקב מספרת לנו שוב ושוב מה השכר שנקבל אם נשמור את מצוות ה' (וגם יותר מרומזת מה העונש אם לא נעשה זאת). האם אנחנו מאמינים שאלהים נותן לנו עונש ופרס על כל מעשה? פרשת עקב מביאה את חז"ל למחלוקת חריפה בדיוק בשאלה זו. המדרש מציע לפחות 4 גישות שונות להבנת תפיסת הגמול המקראית, ותובנותיו רלוונטיות […]

בין חובה לעונג

בפרשת ואתחנן משה מתחנן אל הקב"ה להיכנס לארץ ישראל. על כך מספר המדרש התלמודי (בבלי, סוטה, י"ד א'): דרש רבי שמלאי: מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לארץ ישראל? וכי לאכול מפריה הוא צריך? או לשבוע מטובה הוא צריך?! אלא כך אמר משה: הרבה מצות נצטוו ישראל ואין מתקיימין אלא בארץ ישראל, אכנס אני לארץ […]

ויענך וירעיבך – על בטחון ויופי

פרשת עקב מתארת את המן באופן מאוד לא שגרתי (דברים ח' ג'-ד'): וַיְעַנְּךָ וַיַּרְעִבֶךָ וַיַּאֲכִלְךָ אֶת הַמָּן… לְמַעַן הוֹדִעֲךָ כִּי לֹא עַל הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם כִּי עַל כָּל מוֹצָא פִי ה' יִחְיֶה הָאָדָם. הגמרא לא מבינה איזה עינוי קיים עבור אנשים שכל בוקר כל מזונם יורד להם מהשמים. מזון שבו לפי המדרשים, ניתן לתת […]

שיני בנים תקהינה – רגעי קורונה

  בפרשת מטות בני גד ראובן וחצי שבט המנשה (המכונים "שניים וחצי השבטים"), הגיעו לנחלה בה הם מעוניינים, באזור צפון ירדן והגולן, בעבר הירדן המזרחי. למרות זאת הם נדרשים להתגייס ולסכן את נפשם למען הצורך הלאומי הכולל של הנחלת הארץ. אבל יש להם רכוש רב, נשים וילדים שהם אחראים עליהם. איך מאזנים בין המחויבויות לכלל […]

הסודות של אברהם

  המדרש הזהרי הימי בייניימי מספר באחד המדרשים המפורסמים ביותר על אברהם אבינו (זהר בראשית רכ"ה. נמצא עוד לפני כן בגניזה הקהירית): אברהם… כשראה את השמש יוצא בבקר מצד מזרח, לקח לעצמו התעוררות, שהוא הקב"ה, אמר (על השמש) זהו המלך שברא אותי, ועבד אל השמש כל היום, לערב ראה ששקעה השמש והלבנה האירה, אמר (על […]

מנהיגות נוסח ג'ונתן היידט

אינספור מבחנים מנהיגותיים עובר משה מסוף פרשת בלק עד פרשת פנחס. כולם רודפים זה את זה עד כדי חוסר נשימה. הקנאות של פנחס היא בהכרח קריאת תיגר על מערכת המשפט והמנהיגות של משה. מגיפה בה מתים 24,000 איש. מלחמה מול מדין. מפקד אוכלוסין (ללא מיחשוב) ופרשת בנות צלופחד שהיא קריאת תיגר על מערכת המשפט של […]