תגית: אברהם אבינו

על זקנה וצדק

בין פרשת חיי שרה להפטרתה קושר בראש ובראשונה מטבע הלשון "זָקֵן בָּא בַּיָּמִים": וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים (בראשית כ"ד א') וְהַמֶּלֶךְ דָּוִד זָקֵן בָּא בַּיָּמִים (מלכים א' א' א') הביטוי הזה מופיע בכל התנ"ך רק לגבי שלושה אנשים: אברהם, יהושע ודוד כשבפסוק על אברהם מתארת התורה בפעם הראשונה זקנה. על הקשר הזה בין זקנתו של […]

מה שקרה אחר כך

מה שקרה אחר כך / יעל לוקסמבורג כהנא. אַף אֶחָד לֹא מְדַבֵּר עַל אִמָּא שֶׁל כִּפָּה אֲדֻמָּה. אֵיךְ הִיא טָרְחָה לְהָכִין אֹכֶל לַחֲמוֹתָהּ הַחוֹלָה. אֵיךְ טִפְּלָה בָּהּ בִּמְסִירוּת, לַמְרוֹת שֶׁהִיא לֹא מַעֲרִיכָה כְּלוּם אַף פַּעַם. אֵיךְ חִכְּתָה כָּל הַיּוֹם לְטֵלֵפוֹן שֶׁלֹּא הִגִּיעַ: "אִמָּא הִגַּעְתִּי, הַכֹּל בְּסֵדֶר." תָּמִיד אָמְרוּ לָהּ שֶׁהִיא שׁוֹמֶרֶת עַל הַיַּלְדָּה יוֹתֵר מִדַּי. […]

התמודדות עם מוות

פרשת חיי שרה מספרת (בראשית כ"ג ב'): וַיָּבֹא אַבְרָהָם לִסְפֹּד לְשָׂרָה וְלִבְכֹּתָהּ. כיצד מספיד אברהם את שרה לפני שהוא בוכה עליה? עוד טרם ירדה לו דמעה אחת הוא כבר הכין נאום? ועוד, מדוע בנוסח המסורה, האות כ' במילה "ולבכתה" כתובה באות קטנה? על כך מסביר בעל הכתב והקבלה (יעקב צבי מקלנבורג, פולין, המאה ה-18): לפי […]

למה התכוון אלהים בעקדת יצחק

אייל בסבך, מוצג במוזיאון הבריטי. התמונה מויקיפדיה. לפי סע' 27 א' התלמוד מבקר בחריפות את אברהם על עקידת יצחק, בין שאר אבות שהקריבו את ילדיהם (בבלי, תענית ד' א'): וכתיב (ירמיהו י"ט ה'): אֲשֶׁר לֹא צִוִּיתִי וְלֹא דִבַּרְתִּי וְלֹא עָלְתָה עַל לִבִּי. אֲשֶׁר לֹא צִוִּיתִי  – זה בנו של מישע מלך מואב, שנאמר (מלכים ב' ג', כ"ז): וַיִּקַּח אֶת […]

ההתנהלות בבית הכנסת

פרשת וירא נפתחת בהתגלות ה' אל אברהם (בראשית י"ח א' – ג'): וַיֵּרָא אֵלָיו ה' בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא… וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים נִצָּבִים עָלָיו… וַיָּרָץ לִקְרָאתָם…  וַיֹּאמַר אֲדֹנָי אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ אַל נָא תַעֲבֹר מֵעַל עַבְדֶּךָ. התוספות (על  בבלי, בבא מציעא פ"ו ב', שם הגמרא עוסקת בפרשנות הסיפור הזה) דורשים שאברהם לא […]

הכנסת אורחים ושייכות – גיוס הקהילה

הכנסת האורחים של אברהם אבינו הפכה לסמלו. במידה מרובה בזכות האופן שבו הוא מארח את המלאכים בפתיחת פרשת וירא. אחד משיאי האירוח מגולם בפסוק (בראשית י"ח ז'): וְאֶל הַבָּקָר רָץ אַבְרָהָם וַיִּקַּח בֶּן בָּקָר רַךְ וָטוֹב וַיִּתֵּן אֶל הַנַּעַר וַיְמַהֵר לַעֲשׂוֹת אֹתוֹ. את הריצה התמוהה של אברהם, מסביר המדרש בפרקי דרבי אליעזר (פרק ל"ו) כך: […]

מי העיר ממזרח – על פוליטיקה יאוש ואמונה

ההפטרה לפרשת לך לך (ישעיהו מ'-מ"א) מפארת את מלך המזרח הכובש עמים, מדגישה כי הכל הוא פועלו של ה' ומעודדת את ישראל לצאת מייאושו ולבנות את ארצו. הימים הם ימי שיבת ציון (המאה ה-5 לפה"ס). האימפריה הפרסית נמצאת במלוא כוחה, כובשת את שכנותיה ואף את האימפריה הבבלית. כמתואר במגילת אסתר, האימפריה הפרסית שולטת מהדו ועד […]

מבחנים אינטימיים

בפרשת לך לך מתגלה האל לאברהם כשהתורה מדגישה שהתגלות זו חלה דווקא אחרי שנפרד מלוט (בראשית י"ג י"ד): וַה' אָמַר אֶל אַבְרָם אַחֲרֵי הִפָּרֶד לוֹט מֵעִמּוֹ… על כך אומר רש"י: כל זמן שהרשע עמו היה הדבור פורש ממנו. ולעיל שהיה לוט וכתיב  (בראשית י"ב ז'): "וַיֵּרָא ה' אֶל אַבְרָם"? באותה שעה כשר היה.  רש"י מסביר […]

למה דווקא אברהם

אחד המדרשים הידועים ביותר על אברהם אבינו הוא המדרש הפותח את פרשת לך לך בבראשית רבה (בראשית רבה לט א'), ומפרש את הפסוק הראשון בפרשה (בראשית י"ב א'): וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ. אמר רבי יצחק משל לאחד שהיה עובר ממקום למקום וראה בירה אחת דולקת. אמר: תאמר שבירה זו בלא מנהיג? הציץ […]

כשההורים מזדקנים

פרשת נח מסתיימת בפסוק (בראשית י"א ל"ב): וַיָּמָת תֶּרַח בְּחָרָן. ומיד לאחר מכן פותחת פרשת לך לך (שם, י"ב א'): וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ… על כך מספר המדרש (בראשית רבה ל"ט ז'): וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ… מה כתיב (=כתוב) למעלה מן הענין? "וַיָּמָת תֶּרַח בְּחָרָן אמר רבי יצחק… לפי שהיה אברהם אבינו […]