הסוטה המעורטלת ברחובה של עיר
פרשת סוטה היא פרשה מורכבת. מחד היא מתארת התעללות בפרהסיה באשה משום שנחשדה בניאוף, בעולם שבו גבר נשוי יכול לקיים יחסי מין עם כמה פרטנריות שירצה כנשים, כפילגשים או כזונות. אולם נדמה שמנקודת מבטנו יותר משהיא באה לטפל בניאוף היא באה להרגיע אלימות של גברים כלפי נשותיהם ולהפיס את דעתם. כרגיל תוך התעללות בקרבן. מנגד, […]
אין מואבים אין פיגועים – יחסי ישראל ומואב – חלק א'
מרגע שרות מגיעה עם נעמי לישראל ועד שהיא נישאת לבעז, היא מפסיקה להיות רות ומתחילה להיות "רות המואביה" או סתם "נערה מואביה", ותושבי בית לחם לא אוהבים את המואבים. אכן כשבעז נוטה לה חסד, מציע לה ארוחת צהריים והגנה כשהיא מלקטת בשדותיו היא מופתעת ואומרת (רות ב' י'): מַדּוּעַ מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ לְהַכִּירֵנִי, וְאָנֹכִי נָכְרִיָּה? […]
המקום אשר יבחר ה'
החטיבה שבין פרשת ראה לפרשת כי תבוא היא אגד של מצוות שאנו מצווים לנהוג בהן בארץ אליה עומדים בני ישראל להיכנס. לפני תחילת המצוות הללו מצווה התורה (דברים י"א כ"ט-ל'): וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ ה' אֱלֹהֶיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה בָא שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ, וְנָתַתָּה אֶת הַבְּרָכָה עַל הַר גְּרִזִים וְאֶת הַקְּלָלָה עַל הַר עֵיבָל, הֲלֹא הֵמָּה […]
משפט וחורבן
לקראת ט' באב אנחנו מסיימים את שלושת השבועות בהן קוראים הפטרות "פורענות" (שבועות המכונים "תלתא דפורענותא" = שלש של פורענויות) – נבואות זעם וחורבן. אלא שהנביאים מלאים במאות נבואות כאלו, לכן עולה שאלת הבחירה. מה משמעות הבחירה דווקא בשלוש הנבואות הללו. איזה סיפור הן מספרות כסדרה המסופרת לנו שבוע אחר שבוע? בשבוע הראשון קראנו […]
דחיקה לשוליים
אנחנו עסוקים בקרעים בין מרכז ופריפריה, בין ישראל הראשונה וישראל השניה. ובין חברת הרוב לזכויות מיעוטים שונים בתוכה. השיח הפוליטי שלנו – מערבים ועד חרדים, מימין ומשמאל – הוא שיח המלא בטענות נישול. למעשה טענות ל"נישול" או ליתר דיוק לדחיקה אל השוליים יש בכל חברה ובכל משפחה. השאלה בה עוסק המדרש היא, מה גורם לחברה […]
משפחתן של רות ונעמי
מגילת רות מכונה מגילת החסד. היא מתארת את החסד שעושה רות עם חמותה הקשישה כשהיא "דבקה בה". את החסד שעושה בעז עם רות ונעמי כשהוא נושא את המואביה הזרה, הדחויה הלכתית וחברתית, את החסד בכך שהוא גואל את הקרקע המשפחתית שלהן. את החסד שעושה רות עם נעמי בכך שהיא מעניקה לה ילד (רות ד' ז') […]
איך פרצה מלחמת אזרחים
לפי המסורת (בסדר עולם) בשבת שלפני פסח שחטו בני ישראל במצרים את הכבשים שהכינו ביום חמישי וסימנו את מזוזות בתיהם בדם כדי שאלהים יפסח על בתיהם (איך הם שחטו בשבת למדרש פתרונים…). על ארועי אותה השבת מספר המדרש (תנחומא (בובר) בא, י"ח): נתכנסו כל הבכורות אצל אבותיהן.אמרו להם: כל מה שאמר משה הביא עלינו.אין אתם […]
חירות שוויון ואנשים "שאין להם מה להפסיד"
פרשת משפטים נפתחת בחוק המהפכני המגביל את העבדות (שמות כ"א א'-ב'): וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם: כִּי תִקְנֶה עֶבֶד עִבְרִי שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד וּבַשְּׁבִעִית יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם. בהתאמה עוסקת ההפטרה בברית שחרור העבדים שהופרה בתקופת ירמיהו הנביא (ירמיהו פרק ל"ד). הימים הם ימי המצור הבבלי על ירושלים בתקופת צדקיהו. מרבית הרי יהודה כבר נחרבו. אנחנו […]
פוליטיקה של מיעוטים
בהפטרת פרשת שמות לפי מנהג אשכנז קוראים את נבואת הפורענות הזו (ישעיהו כ"ז י"א): בִּיבֹשׁ קְצִירָהּ תִּשָּׁבַרְנָה נָשִׁים בָּאוֹת מְאִירוֹת אוֹתָהּ כִּי לֹא עַם בִּינוֹת הוּא; עַל כֵּן לֹא יְרַחֲמֶנּוּ עֹשֵׂהוּ וְיֹצְרוֹ לֹא יְחֻנֶּנּוּ. הנבואה עוסקת בענפיה הנשברים של אומה המתייבשת בחטאותיה. כל הפירושים מסבירים את מקומן של הנשים בתהליך כדוגמה מובהקת לבני אדם חסרי […]