התורה כחגיגה או כתביעה
הפטרת שמחת תורה היא הטקסט היהודי הראשון שהופך את לימוד התורה לערך מכונן שאין לו שיעור (יהושע א' ח'): לֹא יָמוּשׁ סֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה מִפִּיךָ, וְהָגִיתָ בּוֹ יוֹמָם וָלַיְלָה. השאלה שמטרידה את חז"ל היא איך הופכים מטלה אינטלקטואלית, לערך ציבורי לכל שדרות הציבור, כשברור להם שלעולם לא תהיה חברה בה כולם ילמדו יומם ולילה. השאלה […]
בין תורה לעבודה
בפרשת בשלח מתארת התורה את נס המן כך (שמות ט"ז ד'-ה'): ויֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה, הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן הַשָּׁמָיִם; וְיָצָא הָעָם וְלָקְטוּ דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, לְמַעַן אֲנַסֶּנּוּ הֲיֵלֵךְ בְּתוֹרָתִי אִם לֹא. המדרש תוהה על הקשר בין המן ל"הליכה בתורה" (תנחומא שמות ט"ז כ'): "לְמַעַן אֲנַסֶּנּוּ הֲיֵלֵךְ בְּתוֹרָתִי אִם לֹא" רבי יהושע אומר: שונה […]
על פלורליזם
כבר בתחילת שליחותו של משה מספרת התורה כי אלהים מפגיש בין משה לאהרן. אחרי עשרות שנים בהן שהה משה בבית פרעה ובמדיין, שומע אהרן את צו האל ללכת אל משה, והוא הולך. ממש באותה עת משה חוזר למצרים – וכך הם נפגשים בדרך, בדיוק ב"ְּהַר הָאֱלֹהִים". ובלשונה של התורה (שמות ד' י"ט, כ"ו): וַיֹּאמֶר ה' […]
על הורים ילדים וגאולה
פרשת ויגש היא בעיני הפרשה המרגשת ביותר בתורה. היא פרשת התיקון של שבר משפחתי שכמעט הוביל לרצח בין אחים, ובפועל הביא למכירת אחד האחים לעבד. שבר שהוביל לנתק מוחלט בתוך המשפחה במשך עשרות שנים. סיפורה של פרשת ויגש הוא סיפור אופטימי שמאמין באפשרות לאחות קרעים במשפחה באופן עמוק ומרפא. ניתן לראות בפרשה את "יום המשפחה" […]
מבריאה עד מוות
מקומו של ספר בראשית כחלק מהתורה עורר תהיה אצל מפרשים רבים. את השאלה הזו מציג בחדות רש"י בפירושו המפורסם ביותר, הוא פתיחת פירושו לתורה: אמר רבי יצחק: לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מ(שמות י"ב ב') "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם" שהיא מצוה ראשונה שנצטוו בה ישראל, ומה טעם פתח בבראשית? ספר בראשית כולו עוסק בעניינים אוניברסליים. מיצירת היקום ועד למורכבות הנפתלת […]
תורת חסד
בפרשת חיי שרה, התורה מפרטת מאוד מאוד ושלא כדרכה את השיח בין עבד אברהם לרבקה ולמשפחתה, על אף שהדיאלוג ארוך, ועבד אברהם חוזר עליו במפורט בפני בני משפחתה של רבקה. על כך אמר רבי אחא (בראשית רבה ס' ח'): יפה שיחתן של עבדי בתי אבות מתורתן של בנים. רבי אחא ממשיך ומשווה את הפירוט של שיחת […]
מהי תורה – בלגן "בשגם"
התורה מתארת (בראשית ו' ג'): וַיֹּאמֶר ה': לֹא יָדוֹן רוּחִי בָאָדָם לְעֹלָם בְּשַׁגַּם הוּא בָשָׂר. וְהָיוּ יָמָיו מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה. ילקוט שמעוני (על התורה, בראשית ו' ג'), שואל על הפסוק הזה, את אחת השאלות המתמיהות ביותר בכל המדרש: מנין למשה מן התורה? אפשר לומר שארבעת מחמשת חומשי התורה עוסקים כולם במשה רבנו ובמפעלו משמות ועד […]
ויקרא
תקציר ויקרא פוסט, תקציר ויקרא פוסט, תקציר ויקרא פוסט, תקציר ויקרא פוסט, תקציר ויקרא פוסט, תקציר ויקרא פוסט,