תנאי מלחמה ובנות צלופחד
שאלת המפתח של פרשת שלח-לך, היא כיצד יוצאים למלחמה בכלל ומלחמה לכיבוש שטח חדש בפרט. הפרשה פותחת בחטא המרגלים. לאחר העונש הכבד המוטל על העם לפיו דור שלם יתפגר במדבר, מתוארת המלחמה היזומה הראשונה בתולדות עם ישראל, המכונה במסורת שלנו "חטא המעפילים" (במדבר י"ד ל"ט-מ"א): וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֶל כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. […]
משפט וחורבן
לקראת ט' באב אנחנו מסיימים את שלושת השבועות בהן קוראים הפטרות "פורענות" (שבועות המכונים "תלתא דפורענותא" = שלש של פורענויות) – נבואות זעם וחורבן. אלא שהנביאים מלאים במאות נבואות כאלו, לכן עולה שאלת הבחירה. מה משמעות הבחירה דווקא בשלוש הנבואות הללו. איזה סיפור הן מספרות כסדרה המסופרת לנו שבוע אחר שבוע? בשבוע הראשון קראנו […]
בנות צלופחד והפוליטיקה האמריקאית
הפוליטיקה האמריקאית מוזרה. אחד המאבקים המרכזיים בין שמרנים לליברלים הוא החופש לשאת נשק. מצד אחד עומדת חירות הפרט וזכותו להגנה עצמית, מנגד עומד הערך הכללי של חיי אדם שכן אין חולק שבמקום שנשק הוא זמין השימוש בו להרוג אנשים גם הוא זמין יותר. שמרנים נשבעים בערך החירות. ליברלים בערך החיים. לאמריקאים יש מאבק מרכזי […]
בין פייק ניוז לקריסת מערכת המשפט
לעיתים קרובות אני לומדת תורה כמעשה של אסקפיזם ממאורעות היומיום, אבל הפטרת שבת הגדול כאילו נכתבה על מצבנו ברגע זה ממש, על השבר שבו כולנו מצויים. כך מזהיר אותנו מלאכי (מלאכי ג' כ"ג-כ"ד): הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם ה' הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא. וְהֵשִׁיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל […]
על עצמאות משפט וסעודות חלומיות
פרשת שמיני מפרטת את סוגי הבשר שמותר ושאסור לנו לאכול. בהקשר הזה אני מבקשת להביא שני מדרשים המהרהרים בדיני הכשרות וכדרכם של מדרשים מערערים את כל שחשבנו קודם. בילקוט שמעוני (פרשת קדושים רמז תרכו) מובא המדרש המפורסם: אמר רבי אלעזר בן עזריה… שלא יאמר אדם "אי אפשי (=איני יכול) לאכול בשר חזיר". "אי אפשי ללבוש כלאים" […]
מין בשאינו מינו
פרשת ויקהל מתארת באריכות רבה את הוראות בניית המשכן. מדרש תנחומא פותח את פירושו לפרשת ויקהל כך (תנחומא ל"ה א'): (שמות ל"ה ל') "וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל רְאוּ קָרָא ה' בְּשֵׁם בְּצַלְאֵל בֶּן אוּרִי בֶן חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה". ילמדנו רבנו: עד כמה חייב אדם המטפל בכלאים? כך תני רבי שמעון בר יוחאי: ובגד כלאים […]
חוקים חוקה ומערכת המשפט
בתחילת פרשת יתרו, מקים משה בעצת יתרו מערכת משפט, ואז מופיע סיפור מעמד הר סיני שמבחינת מועדו ועניינו ממש מנותק ממה שקדם לו ולא משתלב ברצף העלילתי של הסיפור. מיד אחרי מעמד הר סיני פותחת פרשת משפטים (שמות כ"א א'): וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם. החיבור הטבעי של פרשת משפטים אינו למעמד הר סיני (כי […]