אין מואבים אין פיגועים – יחסי ישראל ומואב – חלק א'
מרגע שרות מגיעה עם נעמי לישראל ועד שהיא נישאת לבעז, היא מפסיקה להיות רות ומתחילה להיות "רות המואביה" או סתם "נערה מואביה", ותושבי בית לחם לא אוהבים את המואבים. אכן כשבעז נוטה לה חסד, מציע לה ארוחת צהריים והגנה כשהיא מלקטת בשדותיו היא מופתעת ואומרת (רות ב' י'): מַדּוּעַ מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ לְהַכִּירֵנִי, וְאָנֹכִי נָכְרִיָּה? […]
בצל התנין הגדול
פרשת בא נפתחת בפסוק (שמות י' א'): וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה בֹּא אֶל פַּרְעֹה. עד לפרשת בא, הלך משה אל פרעה. בפרשה שלנו מְצֻוֶּה משה לבוא אליו, להיכנס למקומו, לנעליו, לראשו. לא רק זאת, מציווי האל משמע שאלהים נמצא במקומו של פרעה ולא במקומו של משה, שכן הוא המזמין את משה לבוא אל פרעה. […]
כשאלהים רץ אלינו
שבוע קשה עבר עלינו. ציינו את יום הזכרון לרצח רבין, יום שמזמין אותנו להיזכר בקרע דאז ולבחון מה קרה לנו מאז. להרגשתי הבחינה אינה משובבת נפש. הבאנו השבוע 13 אנשים לקבורה על מזבח המלחמה שאף פעם לא די לה, שלמרבה הצער אינה במקום אחר. מה יש טעם לומר בסיומו של שבוע כזה? https://youtu.be/f9pm1AsV9mE?feature=sharedפרשת וירא נפתחת […]
כשאלהים רץ אלינו
שבוע קשה עבר עלינו. ציינו את יום הזכרון לרצח רבין, יום שמזמין אותנו להיזכר בקרע דאז ולבחון מה קרה לנו מאז. להרגשתי הבחינה אינה משובבת נפש. הבאנו השבוע 13 אנשים לקבורה על מזבח המלחמה שאף פעם לא די לה, שלמרבה הצער אינה במקום אחר. מה יש טעם לומר בסיומו של שבוע כזה? https://youtu.be/f9pm1AsV9mE?feature=sharedפרשת וירא נפתחת […]
כשאלהים רץ אלינו
שבוע קשה עבר עלינו. ציינו את יום הזכרון לרצח רבין, יום שמזמין אותנו להיזכר בקרע דאז ולבחון מה קרה לנו מאז. להרגשתי הבחינה אינה משובבת נפש. הבאנו השבוע 13 אנשים לקבורה על מזבח המלחמה שאף פעם לא די לה, שלמרבה הצער אינה במקום אחר. מה יש טעם לומר בסיומו של שבוע כזה? https://youtu.be/f9pm1AsV9mE?feature=sharedפרשת וירא נפתחת […]
כשאלהים רץ אלינו
שבוע קשה עבר עלינו. ציינו את יום הזכרון לרצח רבין, יום שמזמין אותנו להיזכר בקרע דאז ולבחון מה קרה לנו מאז. להרגשתי הבחינה אינה משובבת נפש. הבאנו השבוע 13 אנשים לקבורה על מזבח המלחמה שאף פעם לא די לה, שלמרבה הצער אינה במקום אחר. מה יש טעם לומר בסיומו של שבוע כזה? https://youtu.be/f9pm1AsV9mE?feature=sharedפרשת וירא נפתחת […]
כשאלהים רץ אלינו
שבוע קשה עבר עלינו. ציינו את יום הזכרון לרצח רבין, יום שמזמין אותנו להיזכר בקרע דאז ולבחון מה קרה לנו מאז. להרגשתי הבחינה אינה משובבת נפש. הבאנו השבוע 13 אנשים לקבורה על מזבח המלחמה שאף פעם לא די לה, שלמרבה הצער אינה במקום אחר. מה יש טעם לומר בסיומו של שבוע כזה? https://youtu.be/f9pm1AsV9mE?feature=sharedפרשת […]
הרהור קצרצר על מקורה של ההפטרה
בהפטרה לפרשת וירא יש לנו עדות יחידה במינה לפיה כבר במאה ה-9 לפה"ס נהגו אנשים (ואולי דווקא נשים?) ללכת לשמוע את הנביאים בשבתות ובראשי חודשים (מלכים ב' ד' כ"ב-כ"ג): וַתִּקְרָא אֶל אִישָׁהּ וַתֹּאמֶר… אָרוּצָה עַד אִישׁ הָאֱלֹהִים… וַיֹּאמֶר, מַדּוּעַ אַתְּ הֹלֶכֶת אֵלָיו הַיּוֹם? לֹא [ראש] חֹדֶשׁ וְלֹא שַׁבָּת?! האם זהו המקור הקדום למנהג לקרוא בהפטרה […]
בני הנביאים
בספר שמואל אנחנו מקבלים הצצה חריגה (כמעט יחידאית בתנ"ך) לעולמם של חבורות הנביאים שפעלו בתקופת הנבואה הקדומה (לפחות. איננו מקבלים הצצות נוספות לחבורות הללו). הוא מציג בפנינו שני סיפורים על התנבאותו של שאול – האחד הוא סיפור חיובי בו הנבואה היא אחת מהאותות שמקבל שאול משמואל על כך שהוא עתיד למלוך. שם האקסטזה מושגת באמצעות מוזיקה […]
על אבות כושלים וחוקים מפלים
שני סיפורים גדולים יש בפרשת וירא. הסיפור על הפיכת סדום והסיפור על הבטחת הזרע לאברהם ובכללה עקידת יצחק וגירוש ישמעאל. שני סיפורים גדולים יש בהפטרה לפרשה (מלכים ב' ד' א'-ל"ז). בסיפור הראשון אלישע מציל את ילדיה של אלמנה מעבדות בשל חוב של אביהם באמצעות נס פך השמן. בסיפור השני אלישע מבטיח בן לאשה משונם שמארחת […]