למה התכוון אלהים בעקדת יצחק
אייל בסבך, מוצג במוזיאון הבריטי. התמונה מויקיפדיה. לפי סע' 27 א' התלמוד מבקר בחריפות את אברהם על עקידת יצחק, בין שאר אבות שהקריבו את ילדיהם (בבלי, תענית ד' א'): וכתיב (ירמיהו י"ט ה'): אֲשֶׁר לֹא צִוִּיתִי וְלֹא דִבַּרְתִּי וְלֹא עָלְתָה עַל לִבִּי. אֲשֶׁר לֹא צִוִּיתִי – זה בנו של מישע מלך מואב, שנאמר (מלכים ב' ג', כ"ז): וַיִּקַּח אֶת […]
ההתנהלות בבית הכנסת
פרשת וירא נפתחת בהתגלות ה' אל אברהם (בראשית י"ח א' – ג'): וַיֵּרָא אֵלָיו ה' בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא… וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים נִצָּבִים עָלָיו… וַיָּרָץ לִקְרָאתָם… וַיֹּאמַר אֲדֹנָי אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ אַל נָא תַעֲבֹר מֵעַל עַבְדֶּךָ. התוספות (על בבלי, בבא מציעא פ"ו ב', שם הגמרא עוסקת בפרשנות הסיפור הזה) דורשים שאברהם לא […]
הכנסת אורחים ושייכות – גיוס הקהילה
הכנסת האורחים של אברהם אבינו הפכה לסמלו. במידה מרובה בזכות האופן שבו הוא מארח את המלאכים בפתיחת פרשת וירא. אחד משיאי האירוח מגולם בפסוק (בראשית י"ח ז'): וְאֶל הַבָּקָר רָץ אַבְרָהָם וַיִּקַּח בֶּן בָּקָר רַךְ וָטוֹב וַיִּתֵּן אֶל הַנַּעַר וַיְמַהֵר לַעֲשׂוֹת אֹתוֹ. את הריצה התמוהה של אברהם, מסביר המדרש בפרקי דרבי אליעזר (פרק ל"ו) כך: […]