מערת היציאה
התיאוריה הפסיכודרמטית, מיסודו של הפסיכיאטר יעקב לוי מורנו, מעמידה את פתרון הבעיות הנפשיות והחברתיות שלנו על יציאה מ"מוצרים חברתיים שמורים". "מוצר חברתי שמור" הוא כל דפוס התנהגות, נורמה חברתית או תוצר תרבותי קיימים (מהרגלי נימוס, דרך סרטי קולנוע ועד אמונות אידיאולוגיות). הטיפול הפסיכודרמטי מתרחש בפעולה – אנשים מסתובבים בחדר, מחליפים מקומות, מעלים סצנות – ובקיצור […]
ואין מי שמשגיח ומכיר
בפתחה של פרשת תולדות מעמיד הזהר את כל המציאות באורח הומניסטי ואופטימי יוצא דופן על 3 דברים: התורה – שמוגדרת ככוללת את כל סודות הדברים, התשובה והאדם. בתחילה הזוהר מתאר איך כל פרט בעולם נברא מכח הסודות (הם התורה). לאחר מכן הוא מספר, כיצד עוד טרם נברא האדם, הבהירה התורה שללא תיקון לא נוכל […]
להיות יושבי הארץ
בתחילת נאומו של משה, בפרק ב' בספר דברים, מתאר משה את ההיסטוריה הפוליטית של המזרח התיכון. בני עשיו כבשו את החורים בארץ אדום בדרום עבר הירדן, בני עמון, שבירתם רבת עמון הידועה עד ימינו בירדן, כבשו את הרפאים. כפתורים טיפלו באזור שמרפיח (כתרגום השבעים) עד עזה וכבשו אותה מידי העוים, ואנחנו כבשנו את ארצנו. השאלה […]
קללות ואקולוגיה
פרשות "כי תבא" שבספר דברים ו"בחקותי" שבספר ויקרא נושאות רשימה מעוררת אימה של קללות שיבואו עלינו אם לא נשמע בקול ה'. מסכת סופרים (חיבור ארץ ישראלי מהמאה ה-8 לספירה לערך, שעוסק בעיקר בדיני ספר התורה והתפילה) קובעת (י"ב א'-ב'): מפסיקין בברכות ואין מפסיקין בקללות. אמר רבי חייא בר גמדא: מה טעם? דכתיב "אל תקוץ בתוכחתו" […]
היכן היא טובתו של זה?!
בפרשת כי תצא מצווה התורה (דברים כ"ב ו'-ז'): כִּי יִקָּרֵא קַן צִפּור לְפָנֶיךָ בַּדֶּרֶךְ, בְּכָל עֵץ או עַל הָאָרֶץ, אֶפְרחִים אוֹ בֵיצִים, וְהָאֵם רבֶצֶת עַל הָאֶפְרחִים או עַל הַבֵּיצִים – לא תִקַּח הָאֵם עַל הַבָּנִים. שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח אֶת הָאֵם וְאֶת הַבָּנִים תִּקַּח לָךְ לְמַעַן יִיטַב לָךְ וְהַאֲרַכְתָּ יָמִים. המצווה הזו פתחה תיבת פנדורה שלא מצליחה […]
על חומרנות ואידיאולוגיה
אנחנו נוטים להעלות על נס את חיי הרוח ולבוז לחיי החומר (אבל לרדוף אחר החומר ולהתעצל באשר לחיי הרוח…). כבר זמן רב אני חושדת שראוי היה שהיחס יהיה הפוך… שנעריץ את האינטרס החומרי שביסודו הוא גורם מאחד ומגשר שמחייב אנשים לשיתוף פעולה, לעריכת מו"מ ולמציאת אינטרסים משותפים. ונבוז לאינטרס האידיאולוגי שביסודו הוא מפלג בין אנשים […]