כיפורים – מתן התורה השבורה
מסורת עתיקה מגלה שיום הכיפורים הוא יום מתן לוחות הברית השניים, כמאמר הגמרא (תענית ל' ב'): יום הכפורים – יום סליחה ומחילה, יום שנתנו בו לוחות אחרונות. ממאמר הגמרא נראה שיום הכיפורים הוא יום סליחה ומחילה בגלל שניתנו בו הלוחות השניים. את הקשר הזה מסביר באורח מטלטל המדרש בשמות רבה (מ"ו א'): אמר רבי אחא: […]
כיפורים – מתן התורה השבורה
מסורת עתיקה מגלה שיום הכיפורים הוא יום מתן לוחות הברית השניים, כמאמר הגמרא (תענית ל' ב'): יום הכפורים – יום סליחה ומחילה, יום שנתנו בו לוחות אחרונות. ממאמר הגמרא נראה שיום הכיפורים הוא יום סליחה ומחילה בגלל שניתנו בו הלוחות השניים. את הקשר הזה מסביר באורח מטלטל המדרש בשמות רבה (מ"ו א'): אמר רבי אחא: […]
כיפורים – מתן התורה השבורה
מסורת עתיקה מגלה שיום הכיפורים הוא יום מתן לוחות הברית השניים, כמאמר הגמרא (תענית ל' ב'): יום הכפורים – יום סליחה ומחילה, יום שנתנו בו לוחות אחרונות. ממאמר הגמרא נראה שיום הכיפורים הוא יום סליחה ומחילה בגלל שניתנו בו הלוחות השניים. את הקשר הזה מסביר באורח מטלטל המדרש בשמות רבה (מ"ו א'): אמר רבי אחא: […]
"נאום השבטים" גירסת במדבר
בנאום השבטים (מדקה 4:50) המפורסם של רובי ריבלין הוא עסק בשבטים המרכזיים המרכיבים את החברה הישראלית. הקשיים שמתאר ריבלין בנאומו אינם חדשים. ספר במדבר נפתח בציווי לספור את בני ישראל.(במדבר א' א'-ב'): שְׂאוּ אֶת רֹאשׁ כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל… אַתָּה וְאַהֲרֹן. וְאִתְּכֶם יִהְיוּ אִישׁ אִישׁ לַמַּטֶּה, אִישׁ רֹאשׁ לְבֵית-אֲבֹתָיו הוּא. אכן התורה מפרטת את שמות נשיאי […]
על הכנת שליחי ציבור
המדרש מספר (שמות רבה, כי תשא, מ' א'): אמרו רבנן: צריך אדם להיות נוטל משל לומר פרקו או אגדתו או מדרשו. בשעה שהוא מבקש לאמרם בצבור לא יאמר הואיל שאני יודע ביפה, כשאכנס לדרוש אני אומר. אמר רבי אחא: מן האלהים אתה למד. כשבקש לומר תורה לישראל אמרה ד' פעמים בינו לבין עצמו עד שלא […]
מסורת. מהפיכה. מסורת.
הפטרת הנחמה לפרשת כי תצא מסתיימת בפסוק (ישעיהו נ"ד י'): כִּי הֶהָרִים יָמוּשׁוּ וְהַגְּבָעוֹת תְּמוּטֶנָה וְחַסְדִּי מֵאִתֵּךְ לֹא יָמוּשׁ וּבְרִית שְׁלוֹמִי לֹא תָמוּט אָמַר מְרַחֲמֵךְ ה'. המדרש (ירושלמי, סנהדרין י' א') על הפסוק הזה דורש כך (מדרש ארוך אבל מבטיחה ששווה במיוחד): עד איכן היתה זכות אבות קיימת? רבי תנחומא אמר לה בשם רבי חייה […]
תורת חסד
בפרשת חיי שרה, התורה מפרטת מאוד מאוד ושלא כדרכה את השיח בין עבד אברהם לרבקה ולמשפחתה, על אף שהדיאלוג ארוך, ועבד אברהם חוזר עליו במפורט בפני בני משפחתה של רבקה. על כך אמר רבי אחא (בראשית רבה ס' ח'): יפה שיחתן של עבדי בתי אבות מתורתן של בנים. רבי אחא ממשיך ומשווה את הפירוט של שיחת […]