להיות יושבי הארץ
בתחילת נאומו של משה, בפרק ב' בספר דברים, מתאר משה את ההיסטוריה הפוליטית של המזרח התיכון. בני עשיו כבשו את החורים בארץ אדום בדרום עבר הירדן, בני עמון, שבירתם רבת עמון הידועה עד ימינו בירדן, כבשו את הרפאים. כפתורים טיפלו באזור שמרפיח (כתרגום השבעים) עד עזה וכבשו אותה מידי העוים, ואנחנו כבשנו את ארצנו. השאלה […]
משפט וחורבן
לקראת ט' באב אנחנו מסיימים את שלושת השבועות בהן קוראים הפטרות "פורענות" (שבועות המכונים "תלתא דפורענותא" = שלש של פורענויות) – נבואות זעם וחורבן. אלא שהנביאים מלאים במאות נבואות כאלו, לכן עולה שאלת הבחירה. מה משמעות הבחירה דווקא בשלוש הנבואות הללו. איזה סיפור הן מספרות כסדרה המסופרת לנו שבוע אחר שבוע? בשבוע הראשון קראנו […]
רבי ישמעאל והמשפט הבינלאומי
בפרשת דברים מספר משה כיצד הוא הקים מערכת משפט ובעיקר מה הוא מצפה ממנה (דברים א' ט"ז): וָאֲצַוֶּה אֶת שֹׁפְטֵיכֶם בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר: שָׁמֹעַ בֵּין אֲחֵיכֶם וּשְׁפַטְתֶּם צֶדֶק בֵּין אִישׁ וּבֵין אָחִיו וּבֵין גֵּרוֹ. על כך מעיר ספרי דברים, מדרש תנאי קדום, כמה הערות משפטיות שממשיכות לעורר ויכוחים סוערים בעולם המשפט עד ימינו אלה. […]
באיזה "איכה" אנחנו
הקריאה בספר דברים תמיד מתחילה בשבוע שחל בו ט' באב. תמיד חשבתי שאמוראי בבל קבעו זאת כך, כדי שההתחלה המתחדשת תתערב עם החורבן הישן. שלא נחווה את זה מבלי זו. מדרש רבה על מגילת איכה פותח בדיוק בעירוב הזה ומתייחס לתיאורו של משה כיצד יצר הנהגה עוד בתחילת המסע במדבר. כשהיה צריך להתמודד עם הריבוי המבורך […]
בין מיכה לנחמיה – בלק ובדלנות לאומית
על המפגש בין ישראל למואבים במסע בני ישראל ממצרים לארץ ישראל יש בתורה 3 גירסאות שונות. לפי פרשת חקת ובלק (במדבר פרקים כ'-כ"א) בני ישראל מגיעים לאדום מדרום, בעבר הירדן המזרחי, מבקשים לעבור בה לאורך בקעת הירדן ולרכוש מים ואוכל. מלך אדום מסרב ומעמיד כוחות צבאיים מול ישראל. הישראלים עוקפים את אדום וארץ מואב ממזרח וחוזרים […]