מה שקרה אחר כך
מה שקרה אחר כך / יעל לוקסמבורג כהנא. אַף אֶחָד לֹא מְדַבֵּר עַל אִמָּא שֶׁל כִּפָּה אֲדֻמָּה. אֵיךְ הִיא טָרְחָה לְהָכִין אֹכֶל לַחֲמוֹתָהּ הַחוֹלָה. אֵיךְ טִפְּלָה בָּהּ בִּמְסִירוּת, לַמְרוֹת שֶׁהִיא לֹא מַעֲרִיכָה כְּלוּם אַף פַּעַם. אֵיךְ חִכְּתָה כָּל הַיּוֹם לְטֵלֵפוֹן שֶׁלֹּא הִגִּיעַ: "אִמָּא הִגַּעְתִּי, הַכֹּל בְּסֵדֶר." תָּמִיד אָמְרוּ לָהּ שֶׁהִיא שׁוֹמֶרֶת עַל הַיַּלְדָּה יוֹתֵר מִדַּי. […]
למה דווקא אברהם
אחד המדרשים הידועים ביותר על אברהם אבינו הוא המדרש הפותח את פרשת לך לך בבראשית רבה (בראשית רבה לט א'), ומפרש את הפסוק הראשון בפרשה (בראשית י"ב א'): וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ. אמר רבי יצחק משל לאחד שהיה עובר ממקום למקום וראה בירה אחת דולקת. אמר: תאמר שבירה זו בלא מנהיג? הציץ […]
הפטרה בקצרה – עיוורון ופיקחון
הדימוי הבולט ביותר בהפטרה לפרשת בראשית הוא עיוורון ופיקחון. זהו דימוי שחוזר שוב ושוב בתיאור תהליך הגאולה שבהפטרה (ישעיהו מ"ב ז'-י"ח): לִפְקֹחַ עֵינַיִם עִוְרוֹת; לְהוֹצִיא מִמַּסְגֵּר אַסִּיר, מִבֵּית כֶּלֶא יֹשְׁבֵי חֹשֶׁךְ… וְהוֹלַכְתִּי עִוְרִים… אָשִׂים מַחְשָׁךְ לִפְנֵיהֶם לָאוֹר… וְהַעִוְרִים, הַבִּיטוּ לִרְאוֹת. את הפרשנות לדימוי הגאולה הזה על הקשר בין עיוורון פיקחון ופריצת גבולות ההוויה מצאתי אצל […]
שירה פריפריאלית
בהפטרת פרשת בראשית קורא ישעיהו לשיר חדש בעולם (ישעיהו מ"ב י' – י"ב): שִׁירוּ לַה' שִׁיר חָדָשׁ תְּהִלָּתוֹ מִקְצֵה הָאָרֶץ; יוֹרְדֵי הַיָּם וּמְלֹאוֹ אִיִּים וְיֹשְׁבֵיהֶם. יִשְׂאוּ מִדְבָּר וְעָרָיו חֲצֵרִים תֵּשֵׁב קֵדָר. יָרֹנּוּ יֹשְׁבֵי סֶלַע מֵרֹאשׁ הָרִים יִצְוָחוּ. יָשִׂימוּ לַה' כָּבוֹד וּתְהִלָּתוֹ, בָּאִיִּים יַגִּידוּ. על השירה הזו מעיר המלבי"ם (רבי מאיר ליבוש בן יחיאל מיכל ויזר, […]