מה אנחנו יודעים?
בפרשת ניצבים מספרת התורה (דברים כ"ט כ"ח): הַנִּ֨סְתָּרֹ֔ת לַה' אֱלֹהֵ֑ינוּ וְהַנִּגְלֹ֞ת לָ֤ׄנׄוּׄ וּׄלְׄבָׄנֵ֙ׄיׄנׄוּ֙ׄ עַׄד עוֹלָ֔ם לַעֲשׂ֕וֹת אֶת כׇּל דִּבְרֵ֖י הַתּוֹרָ֥ה הַזֹּֽאת. כפי שניתן לראות, בנוסח המסורה ישנן נקודות מעל המילים "לָנוּ וּלְבָנֵינוּ" וגם מעל האות ע' שבמילה "עַד". התופעה הזו חוזרת בעוד מספר מקומות בתורה וכמובן מחייבת ממש מדרש. הנקודות מצביעות לדעת חז"ל על כך […]
מתורת האבות לתורה חדשה
רגע לפני סיום התורה אני חוזרת לפסוק האהוב עלי (דברים ל"ג ד'): תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב. על הפסוק הזה דורש המדרש (ילקוט שמעוני על התורה, תתקנ"א ל"ב): וכי ממשה אנו אוחזין התורה? והלא אבותינו זכו בה! שנאמר "מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב". שומע אני ירושה לבני מלכים. ירושה לבני קטנים מנין? תלמוד לומר " […]
לחזור בתשובתם של רשעים
לכבוד ימי התשובה אני רוצה לשתף בחוויה של "חוזרת בשאלה", כי החוויה הזו פתחה לי פתח להבין באופן עמוק ומחודש את משמעותם של ימי התשובה. כדתיה משמעה של "תשובה" הייתה לקבל על עצמי להקפיד על מצוות שנכשלתי בהן או שלא הקפדתי עליהן מספיק קודם לכן. מצוות שהיו חלק מעולמי הערכי קודם לכן. כ"חוזרת בשאלה" נפתחו […]
פיוס ופסיכולוגיה חיובית
פרשת ניצבים מופיעה אחרי פרשת הקללות שבפרשת "בחקותי". היא מתארת ברית חגיגית שכורת ה' עם ישראל ובה מובטח שגם לאחר קללות קשות אנו נשוב בתשובה ואכן אלהים יגאל אותנו כמתואר בהרחבה בדברים פרק ל': וְהָיָה כִי יָבֹאוּ עָלֶיךָ כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה אֲשֶׁר נָתַתִּי לְפָנֶיךָ… וְשַׁבְתָּ עַד ה'… וְשָׁב ה' אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ […]
ובחרת בחיים
בפרשת נצבים מצווה התורה (דברים ל' י"ט): הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ. כמה פסוקים קודם מציגה התורה את הבחירה כך (שם, פס' ט"ו): רְאֵה נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַיּוֹם אֶת הַחַיִּים וְאֶת הַטּוֹב וְאֶת הַמָּוֶת וְאֶת הָרָע. אם כך, הברכה והקללה מקבילות […]