מסורת של צדק חברתי
ספר ויקרא הוא "תורת כהנים" מעורר פעמים רבות אי נחת אצל הקורא המודרני. חלקים גדולים עד מאוד מהספר מוקדשים לעבודת הקורבנות ובכלל לעבודת הכוהנים ותפקידיהם. כבר בפתיחת הספר, בקרבן הראשון המתואר, קרבן עולה, שאדם מביא לרצונו ברור מאוד מה עושה הקורבן (ויקרא א' ג'-ד') וְסָמַךְ (המקריב) יָדוֹ עַל רֹאשׁ הָעֹלָה, וְנִרְצָה לוֹ,לְכַפֵּר עָלָיו. הקורבן מרצה […]
על חומרנות ואידיאולוגיה
אנחנו נוטים להעלות על נס את חיי הרוח ולבוז לחיי החומר (אבל לרדוף אחר החומר ולהתעצל באשר לחיי הרוח…). כבר זמן רב אני חושדת שראוי היה שהיחס יהיה הפוך… שנעריץ את האינטרס החומרי שביסודו הוא גורם מאחד ומגשר שמחייב אנשים לשיתוף פעולה, לעריכת מו"מ ולמציאת אינטרסים משותפים. ונבוז לאינטרס האידיאולוגי שביסודו הוא מפלג בין אנשים […]
מסורת של צדק חברתי
ספר ויקרא הוא "תורת כהנים" מעורר פעמים רבות אי נחת אצל הקורא המודרני. חלקים גדולים עד מאוד מהספר מוקדשים לעבודת הקורבנות ובכלל לעבודת הכוהנים ותפקידיהם. כבר בפתיחת הספר, בקרבן הראשון שמתאר הספר, קרבן עולה שאדם מביא לרצונו ברור מאוד מה עושה הקורבן (ויקרא א' ג'-ד') וְסָמַךְ (המקריב) יָדוֹ עַל רֹאשׁ הָעֹלָה, וְנִרְצָה לוֹ,לְכַפֵּר עָלָיו. הקורבן […]
יום המשפחה במלואות שנה לקורונה
בפתח פרשת משפטים מחדשת התורה חידוש מהפכני: את חירותו האפשרית של עבד. זהו חידוש מהפכני משום שהעבדות היא התשתית הכלכלית של העולם העתיק. החובה לשחרר עבד שקולה לרעיון שנצטרך לוותר על מחשבים ואינטרנט (או על מכונות בבית העסק של המהפכה התעשייתית). שחרור העבד אחרי שש שנים משמעו שאינך יכול לבסס את כוחך הכלכלי, בשום צורה על […]
מחזון ליעדים
באמצעות פרשנות חלומותיו של פרעה משנה יוסף את הכלכלה המצרית, ולמעשה את כלכלת העולם, למשך אלפי שנים. לפי הסיפור המקראי יוסף מלאים את אדמות מצרים וממציא את כלכלת האריסות. הוא הופך את המצרים לאריסים ומגן עליהם משנות רעב, כמובן שהמחיר הוא אובדן אדמותיהם ותלותם המוחלטת בפרעה – בעל הקרקע. בכל ימי הביניים החקלאות בכל העולם […]
על זקנה וצדק
בין פרשת חיי שרה להפטרתה קושר בראש ובראשונה מטבע הלשון "זָקֵן בָּא בַּיָּמִים": וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים (בראשית כ"ד א') וְהַמֶּלֶךְ דָּוִד זָקֵן בָּא בַּיָּמִים (מלכים א' א' א') הביטוי הזה מופיע בכל התנ"ך רק לגבי שלושה אנשים: אברהם, יהושע ודוד כשבפסוק על אברהם מתארת התורה בפעם הראשונה זקנה. על הקשר הזה בין זקנתו של […]