עת נטיעה באבל
בפרשת קדושים מצווה התורה (ויקרא י"ט כ"ג): וְכִי תָבֹאוּ אֶל הָאָרֶץ וּנְטַעְתֶּם כָּל עֵץ מַאֲכָל, וַעֲרַלְתֶּם עָרְלָתוֹ אֶת פִּרְיוֹ שָׁלֹשׁ שָׁנִים יִהְיֶה לָכֶם עֲרֵלִים לֹא יֵאָכֵל. המילים "וּנְטַעְתֶּם כָּל עֵץ מַאֲכָל" יכולות להיקרא כחלק מהנסיבות של הציווי – אם אתם נמצאים בארץ ונוטעים עצים אז עליכם לשמור על מצוות עורלה שמשמעה האיסור לאכול מפירות העץ […]
כשהשכינה מסתלקת – דמנציה ויצירתיות
בפרשת ויחי אנחנו נפרדים מיעקב ומספר בראשית כאחד. התורה מתארת כיצד לפני מותו מתחיל יעקב לברך את בניו (בראשית מט א'): וַיִּקְרָא יַעֲקֹב אֶל בָּנָיו וַיֹּאמֶר: הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם אֵת אֲשֶׁר יִקְרָא אֶתְכֶם בְּאַחֲרִית הַיָּמִים. על כך מפרש רש"י: בקש לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה והתחיל אומר דברים אחרים. לפי הפשט יעקב רוצה לגלות לבניו […]
על זקנה וצדק
בין פרשת חיי שרה להפטרתה קושר בראש ובראשונה מטבע הלשון "זָקֵן בָּא בַּיָּמִים": וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים (בראשית כ"ד א') וְהַמֶּלֶךְ דָּוִד זָקֵן בָּא בַּיָּמִים (מלכים א' א' א') הביטוי הזה מופיע בכל התנ"ך רק לגבי שלושה אנשים: אברהם, יהושע ודוד כשבפסוק על אברהם מתארת התורה בפעם הראשונה זקנה. על הקשר הזה בין זקנתו של […]
כשההורים מזדקנים
פרשת נח מסתיימת בפסוק (בראשית י"א ל"ב): וַיָּמָת תֶּרַח בְּחָרָן. ומיד לאחר מכן פותחת פרשת לך לך (שם, י"ב א'): וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ… על כך מספר המדרש (בראשית רבה ל"ט ז'): וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ… מה כתיב (=כתוב) למעלה מן הענין? "וַיָּמָת תֶּרַח בְּחָרָן אמר רבי יצחק… לפי שהיה אברהם אבינו […]