תגית: עקידת יצחק

בצל התנין הגדול

  פרשת בא נפתחת בפסוק (שמות י' א'): וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה בֹּא אֶל פַּרְעֹה. עד לפרשת בא, הלך משה אל פרעה. בפרשה שלנו מְצֻוֶּה משה לבוא אליו, להיכנס למקומו, לנעליו, לראשו. לא רק זאת, מציווי האל משמע שאלהים נמצא במקומו של פרעה ולא במקומו של משה, שכן הוא המזמין את משה לבוא אל פרעה. […]

מה שקרה אחר כך

מה שקרה אחר כך / יעל לוקסמבורג כהנא. אַף אֶחָד לֹא מְדַבֵּר עַל אִמָּא שֶׁל כִּפָּה אֲדֻמָּה. אֵיךְ הִיא טָרְחָה לְהָכִין אֹכֶל לַחֲמוֹתָהּ הַחוֹלָה. אֵיךְ טִפְּלָה בָּהּ בִּמְסִירוּת, לַמְרוֹת שֶׁהִיא לֹא מַעֲרִיכָה כְּלוּם אַף פַּעַם. אֵיךְ חִכְּתָה כָּל הַיּוֹם לְטֵלֵפוֹן שֶׁלֹּא הִגִּיעַ: "אִמָּא הִגַּעְתִּי, הַכֹּל בְּסֵדֶר." תָּמִיד אָמְרוּ לָהּ שֶׁהִיא שׁוֹמֶרֶת עַל הַיַּלְדָּה יוֹתֵר מִדַּי. […]

למה התכוון אלהים בעקדת יצחק

אייל בסבך, מוצג במוזיאון הבריטי. התמונה מויקיפדיה. לפי סע' 27 א' התלמוד מבקר בחריפות את אברהם על עקידת יצחק, בין שאר אבות שהקריבו את ילדיהם (בבלי, תענית ד' א'): וכתיב (ירמיהו י"ט ה'): אֲשֶׁר לֹא צִוִּיתִי וְלֹא דִבַּרְתִּי וְלֹא עָלְתָה עַל לִבִּי. אֲשֶׁר לֹא צִוִּיתִי  – זה בנו של מישע מלך מואב, שנאמר (מלכים ב' ג', כ"ז): וַיִּקַּח אֶת […]