רצח על רקע נטיה מינית ומגדרית
המקרא מספר לנו על בת יפתח, רגע לפני שאביה מקריב אותה (שופטים יא, לח): וַתֵּלֶךְ הִיא וְרֵעוֹתֶיהָ וַתֵּבְךְּ עַל בְּתוּלֶיהָ עַל הֶהָרִים . במדרש נועז מציעה רבקה לוביץ' לקשור בין הקרבתה של בת יפתח לנטיותיה המיניות וכך היא דורשת (לוביץ', מדרשי בת יפתח, בתוך האשה ביהדות: סדרת דיונים, 11 (תשס"ג), הוצאת בר אילן, עמ' […]
מי שאנחנו, מי שגודלנו להיות
התורה מספרת על לאה היולדת את דינה בתה (בראשית ל' כ"א): וְאַחַר יָלְדָה בַּת וַתִּקְרָא אֶת שְׁמָהּ דִּינָה. על כך מעירים המדרשים (ירושלמי, ברכות י"ד א'): רבי בשם דבית ינאי: עיקר עיבורה שלדינה זכר היה! מאחר שנתפללה רחל נעשית נקיבה. הדא היא "וְאַחַר יָלְדָה בַּת וַתִּקְרָא אֶת שְׁמָהּ דִּינָה". מאחר שנתפללה רחל נעשית נקיבה. רחל […]
תרבות האונס
ה-25 לנובמבר הוא היום הבינלאומי למאבק באלימות נגד נשים. באותה תקופה בשנה שבה אנחנו קוראים בפרשת השבוע את סיפור דינה. אנחנו קוראים איך שכם לקח אותה (בראשית ל"ד ב') "וַיִּשְׁכַּב אֹתָהּ וַיְעַנֶּהָ". לנו ברור שמדובר באונס, אבל לא כך לפרשנים המסורתיים. רש"י (כמו המדרש בבראשית רבה כמו פרשנים רבים נוספים) סבור ש"ויענה" משמעו "שלא כדרכה". […]