על סודות
הגמרא קובעת (מגילה ז' ב' – בתרגום) בשמו של רבא: חייב אדם להתבסם בפורים עד שלא יכיר בין ארור המן לברוך מרדכי. מה שהגמרא מגלה לנו במקום אחר הוא שהמשמעות של החיוב לשתות היא כמאמרו של רבי חייא (סנהדרין, ל"ז ב'): נכנס יין יצא סוד. הגמרא מזמינה אותנו באופן פורימי (או רציני עד מאוד) לשתף […]
על תפילה ושותפות
בפרשת בחקתי מבטיחה התורה (ויקרא כ"ו ג'-ו'): אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ… וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם; וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ, וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ… וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ… על הפסוקים הללו יש מדרש כמעט זהה בויקרא רבה ובבראשית רבה, שניהם מדרשים אמוראיים, שמספרים על המתנות שאלהים נתן ונותן לנו. אלא שבבראשית רבה מוצמד לפסוק סיפור שנעדר מויקרא רבה. וזו הגירסה […]