כמה זקוקים אנו לרחמים
גלגוליו של י"ג באדר מגילת אסתר בנויה כרשומון של סיפור מתח (עם אקספוזיציה רחבה מאוד על העושר הריקנות והשחיתות בבית המלכות). המתח מתחיל כשהמן מבקש מאחשוורוש להרוג את כל היהודים ומקבל את מבוקשו. ההודעה יוצאת (אסתר ג' י"ב): וַיִּקָּרְאוּ סֹפְרֵי הַמֶּלֶךְ בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן, בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר יוֹם בּוֹ, וַיִּכָּתֵב כְּכָל אֲשֶׁר צִוָּה הָמָן. בי"ג בניסן […]
פמיניזם הופך עולמות
פורים, הוא חג ה"ונהפוך הוא" את ההיפוך הזה חוגגת המגילה בהיפוך הגדול של הנישול החברתי העמוק והשיטתי ביותר שידעה האנושות לאורך כל ההיסטוריה – נישולן של נשים. הפחד התרבותי המונח בתשתית סיפורה של המגילה הוא הפחד מהשוויון לנשים (אסתר ד' י"ז): כִּי יֵצֵא דְבַר הַמַּלְכָּה עַל כָּל הַנָּשִׁים לְהַבְזוֹת בַּעְלֵיהֶן בְּעֵינֵיהֶן. מכאן ההכרח להרוג את ושתי. […]
מהי תורה – בלגן "בשגם"
התורה מתארת (בראשית ו' ג'): וַיֹּאמֶר ה': לֹא יָדוֹן רוּחִי בָאָדָם לְעֹלָם בְּשַׁגַּם הוּא בָשָׂר. וְהָיוּ יָמָיו מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה. ילקוט שמעוני (על התורה, בראשית ו' ג'), שואל על הפסוק הזה, את אחת השאלות המתמיהות ביותר בכל המדרש: מנין למשה מן התורה? אפשר לומר שארבעת מחמשת חומשי התורה עוסקים כולם במשה רבנו ובמפעלו משמות ועד […]