כשמשה רבינו עריץ
בפרשת בלק מספרת התורה (במדבר כ"ה א'-ח'): וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בַּשִּׁטִּים וַיָּחֶל הָעָם לִזְנוֹת אֶל בְּנוֹת מוֹאָב. וַתִּקְרֶאןָ לָעָם לְזִבְחֵי אֱלֹהֵיהֶן וַיֹּאכַל הָעָם וַיִּשְׁתַּחֲוּוּ לֵאלֹהֵיהֶן. וַיִּצָּמֶד יִשְׂרָאֵל לְבַעַל פְּעוֹר וַיִּחַר אַף ה' בְּיִשְׂרָאֵל. וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה קַח אֶת כָּל רָאשֵׁי הָעָם וְהוֹקַע אוֹתָם לַה' נֶגֶד הַשָּׁמֶשׁ וְיָשֹׁב חֲרוֹן אַף ה' מִיִּשְׂרָאֵל. וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל שֹׁפְטֵי […]
משל פוליטי – על כריזמה ופלגנות
ספר במדבר הוא הספר על הפוליטיקה שלנו. ספר על הנהגה שמורכבת מקואליציות שונות שחוברות זו לזו וזו כנגד זו. המדרש לפרשת חקת מתאר את משבר האמון הפוליטי שנוצר בשל מאבקים חריפים ובלתי פוסקים על ההנהגה השלטת. המדרש מתייחס למשבר מותו של אהרן. בפשט הכתובים נראה שאהרן הוא מנהיג אהוד יותר ממשה. נראה שבמשה אלהים […]
שמואל IN משה OUT
ההפטרה לפרשת קרח (שמואל א', י"א, י"ד- י"ב, כ"ב) עוסקת בפרידת שמואל מהעם ובהמלכתו הסופית של שאול. במרכזה נאום של שמואל לעם. בחלק הראשון של הנאום הוא מסכם את הנהגתו ובחלק השני הוא פורט את התנגדותו למלוכה. את הקשר בין קרח לשמואל מסביר המדרש (תנחומא ט"ז ה'): וקרח שפקח היה, מה ראה לשטות הזו? אלא עינו […]